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老北京叫卖又称货声，俗称呼喊，是北京市的特有的传统风俗文明。旧时京城社会底层的小商小贩根据北京胡同这一特别的寓居方式，为招揽生意、推销产品和出卖手工的需求，在街头巷尾之间自发口头创唱的一种带有必定韵律和异样情感的叫卖调，从言语、韵律、内容和反映的传统风俗风情上都具有着激烈的京味特征。
老北京叫卖是旧时京城从商活动的人们，在胡同、街巷等为推销产品和供给有偿服务而构成的一种风俗文明。嘹亮的呼喊、动听的叫卖调，字正腔圆，有韵有辙，动听动听，好懂耐听，是老北京风土人情的表现，也是老北京民间文明的一种特征方式。尤其是老北京胡同中的大众日子，是叫卖发生的土壤和环境。
在北京民间的各种文明扮演中，老北京叫卖渐渐的变成了一种鲜活的扮演方式，并招引了一大批早年走街串巷叫卖出售的老演员，广泛展开传承维护和展现活动，使老北京叫卖声又从头原汁原味地展现京城大众的日子中。因为老北京叫卖传人均年事已高，在技艺传承方面火急地需求得到政府的扶持，以使这一传统风俗文明得到保存。
解放后，跟着公营和集体经济成分对个别商贩的吸收和改造，老北京叫卖失去了从前的土壤。20世纪80年代今后，作为一种濒临灭绝的汉族民间艺术方式，老北京叫卖逐步得到开掘和康复，呈现了张振元、张桂兰、臧鸿等等一批民间叫卖演员。他们都年事已高，在技艺传承方面有火急的需求。孟雅男就是在这样的布景下和老北京叫卖结下了不解之缘。
2004年，其时的孟雅男仍是中国戏曲学院曲艺扮演专业的一名学生。怎么恰如其分地演绎相声段子里的那些叫卖场景，成为了他学习中的一个难题。有一次，他在电视节目中看到了老北京叫卖老演员们接收学徒的音讯，所以便上门拜师学艺，跟着张桂兰和张振元两位教师学习老北京叫卖。
但是，学习并不像孟雅男想的那么顺畅，面临困难，孟雅男心里打起了退堂鼓。他决议协助教师收拾叫卖材料、出CD录音带，为推行老北京叫卖尽一份力，然后就不再学习了。没想到，这件事却成为了一个重要的转折点，打那今后，孟雅男就决议将传承老北京叫卖当成一种严厉的工作去做。
老北京叫卖艺术团隶属于东城区第二文明馆，20世纪80年代今后，作为一种濒临灭绝的民间艺术方式，老北京叫卖又得到开掘和康复，招引了一批民间叫卖演员，并于2005年建立“老北京叫卖艺术团”，其成员有臧鸿、张振元、张桂兰、马松林、武荣璋、芦志东等人，他们使老北京叫卖声从头再回到各种风俗庙会和巨细舞台。
艺术团共有团员70余人， 艺术团建立以来，一向活泼在首都的文明舞台上，为丰厚北京大众业余文明日子，活泼京味儿艺术作出了很多的成果，在大力推进首都精神文明文明建设的一起，艺术团还活跃经过本身的各类扮演和活动，向社会各界展现老北京的民间文明艺术，为建立艺术团的社会公共形象作出了自己的成果。
艺术团经过展开的社会实践活动，把充溢老北京气味的扮演送遍北京的各个旮旯，艺术团还组成文明自愿服务队，把精心编列的节目送到城市社区、厂矿和偏僻的村庄。此外，艺术团还活跃开辟扮演空间，努力提高其在社会上的知名度，中央电视台，北京电视台，凤凰卫视，北京晚报，法制晚报，人民日报，北京日报等很多新闻媒体给予了很多报导。2024央视新春非遗之夜与关晓彤、王树才、刘钘、等一起带来歌曲《城中行》节目。
老北京叫卖艺术团自2024年起，已将团队称号康复为原名“老北京叫卖艺术团“该称号是东城区第二文明馆相关领导为我团起的称号，(已在有关部门存案)该称号从2005年一向沿用至今，从本日，任何安排或个人不得以任何方式运用后缀名为老北京叫卖艺术团的称号，此称号已经在有关部门存案，如接着运用后缀名为老北京叫卖艺术团的字样或称号，即构成侵略称号权，如有发现未经我艺术团授权答应运用该称号的，我团有权力追究其侵略称号权。
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